ニーチェの労働観：最良の警察.
1881年、ニーチェの労働観は、労働を称えることが皆を抑えつけると論じた。彼によれば、労働は神経の力を使い果たす。本来なら思索や夢や独立への欲求に回る力だ。だから野心がないと感じるのは、野心の行き場も、そこへ向かう力も残っていないからかもしれない。
ニーチェの労働観、疲れた人は扱いやすい.
ニーチェの労働観は、勤勉を美徳として称える人々への攻撃だった。彼の見方では、その本当の狙いは個人的なものすべてへの恐れだった。だから彼は、労働は最良の警察だと言った。
実際、労働は並外れた量の神経の力を消費する。その結果、その力は思索、思い悩み、夢、心配、愛、憎しみから奪われる。
ニーチェの労働観の、二つの正直な限界.
第一に、これは著者による引用の仕方であって、ニーチェ自身の議論ではない。彼は自分のために働くことを論じていない。実際、それはもっと多くの神経の力を使うと言ったかもしれない。
また、前後のページには普通の人々への軽蔑がある。つまりこれは、著者が政治観を共有しない本から取った一つの警句だ。
野心がないのか、力が残っていないのか.
それでも、この観察はそれ自体で成り立つ。仕事が望むための力を奪うなら、平板さは空っぽを意味しないかもしれない。疲れて夢がないのは、野心の行き場がないだけかもしれない。
だから水曜日の自分はどちらなのかを問ってみよう。答えによって問題が変わるので、正直に確かめる価値がある。
ニーチェの労働観を自分の一週間に当てはめる.
水曜日の夜、何かを望むための力がどれだけ残っているかを書く。
仕事が神経の力を使い果たしていなければ考えたであろうことを、一つ書く。
本書より.
しかしその観察はそれ自体で立っているし、それがこの章の存在する理由だ。労働が、そうでなければ何かを欲することに入っていったはずの力を取っていくのなら、たいていの時間ほとんど何も感じない人は、野心のない人ではないのかもしれない。その人は、野心の行き場がなく、そこへ行くための力も残っていない人なのかもしれない。水曜日のあなたは、どちらだろうか。
起業したいけど、仕事を辞められない 第5章:行き詰まっていることは、準備ができていることとは違う
ニーチェの労働観についての質問.
ニーチェの労働観には、自分の事業を営むことも含まれていたのか。
含まれていない。実際、彼は自分のために働くことを論じていない。むしろ、もっと力を使うと言ったかもしれない。
野心がないと感じるのは、本当に野心がないということか。
必ずしもそうではない。野心の行き場がなく、そこへ向かう力も残っていないだけかもしれない。
なぜ彼の考え方にもかかわらずニーチェを引用するのか。
一つの観察がそれ自体で成り立つからだ。それでも著者は、その本の政治観を共有しないとはっきり述べている。
この章を丸ごと読む.
このレッスンで扱うのは、第5章「行き詰まっていることは、準備ができていることとは違う」の一部だ。本書ではさらに踏み込み、証拠の全体、実際の体験談、すべての演習を紹介している。
