Nietzsche et le travail : le meilleur des policiers.
Nietzsche et le travail, en 1881 : il soutenait que louer le travail tient tout le monde en laisse. Selon lui, le travail consomme l'énergie nerveuse qui irait sinon à la réflexion, au rêve et au désir d'indépendance. Ne ressentir aucune ambition peut donc signifier qu'elle n'a nulle part où aller et plus rien pour y arriver.
Des gens épuisés sont des gens gouvernables.
Nietzsche et le travail, c'était d'abord une attaque contre ceux qui louaient l'assiduité comme une vertu. Selon lui, leur vraie raison était la peur de tout ce qui est individuel. C'est pourquoi le travail, disait-il, est la meilleure police. Il consomme en effet une énorme quantité d'énergie nerveuse. Cette énergie est donc retirée à la réflexion, à la rumination, au rêve, aux soucis, à l'amour et à la haine. C'est le travail comme contrôle social.
Deux limites honnêtes à Nietzsche et le travail.
D'abord, c'est l'usage qu'en fait l'auteur, pas l'argument de Nietzsche. Après tout, il n'a jamais parlé de travailler pour soi. Il aurait même pu dire que cela consomme plus d'énergie nerveuse, pas moins. Les pages alentour contiennent aussi du mépris pour les gens ordinaires. Il s'agit donc d'un aphorisme tiré d'un livre dont l'auteur ne partage pas la politique. Voilà la limite de Nietzsche et le travail ici.
Pas d'ambition ou plus d'énergie.
Pourtant, l'observation tient seule. Si le travail prend l'énergie de vouloir, l'absence d'envie n'est pas forcément du vide. Ton ambition n'a peut-être simplement nulle part où aller. Demande-toi donc laquelle des deux tu vis un mercredi. Comme la réponse change le problème, vérifie-le honnêtement. Sépare donc fatigue au travail et ambition.
Applique Nietzsche et le travail à ta semaine.
Mercredi soir, écris combien d'énergie il te reste pour vouloir quoi que ce soit.
Puis note une chose à laquelle tu penserais si le travail n'avait pas épuisé ton énergie nerveuse.
Extrait du livre.
Mais l'observation tient toute seule, et c'est la raison pour laquelle ce chapitre existe. Si le travail prend l'énergie qui irait autrement dans le fait de vouloir quelque chose, alors une personne qui ne ressent pas grand-chose la plupart du temps n'est peut-être pas une personne sans ambition. C'est peut-être une personne dont l'ambition n'a nulle part où aller et plus rien pour y arriver. Lequel des deux es-tu, un mercredi?
Je veux entreprendre, mais je ne peux pas quitter mon emploi, chapitre 5 : Bloqué n'est pas la même chose que prêt
Questions sur Nietzsche et le travail.
Nietzsche parlait-il aussi de diriger sa propre entreprise ?
Non. Il ne parle jamais de travailler pour soi, et il aurait pu dire que cela consomme encore plus d'énergie.
Ne ressentir aucune ambition veut-il dire que je n'en ai pas ?
Pas forcément. Ton ambition n'a peut-être nulle part où aller, ni plus rien pour y arriver.
Pourquoi citer Nietzsche malgré ses idées ?
Parce qu'une observation tient seule. Pourtant, l'auteur précise qu'il ne partage pas la politique du livre.
Lis le chapitre en entier.
Cette leçon couvre une partie du chapitre 5, « Bloqué n'est pas la même chose que prêt ». Le livre va plus loin, avec toutes les preuves, les histoires et chaque exercice.
Leçons de ce chapitre.
- 01 Pas de promotion au travail : quand la compétence n'est pas en cause.
- 02 Entrepreneuriat de nécessité : pourquoi la distinction a sauté.
- 03 Chercher un emploi en poste : postule à trois offres.
- 04 Mobilité professionnelle bloquée : les trois portes.
- 05 Pourquoi les salariés démissionnent : le choc qui déclenche tout.
- 06 Nietzsche et le travail : le meilleur des policiers.
- 07 Entrepreneuriat immigré : le prix d'une porte fermée.
- 08 Fuir son travail : est-ce que ça te disqualifie.