BN

সম্পর্ক ও কারণের পার্থক্য: কোন দাবি টিকে থাকে.

সম্পর্ক ও কারণের পার্থক্য এই অধ্যায়ের বিরুদ্ধে সবচেয়ে জোরালো যুক্তি। জায়গা ভাড়া নেওয়া বা কোম্পানি নিবন্ধন করাই হয়তো ব্যবসা হওয়ার মানে। তবে একটি ছোট দাবি টিকে যায়: ভাগটা ছিল পরিশ্রমের দিকে।

আপত্তিটা আগে বলে নেওয়া যাক.

তুমি বলতে পারো পুরো ফলাফলটাই বৃত্তাকার যুক্তি। যাদের ব্যবসা ছিল, তারা স্বাভাবিকভাবেই অন্যের সামনে দৃশ্যমান কাজ বেশি করেছিল। জায়গা ভাড়া নেওয়া, টাকা আনা, কাউকে নিয়োগ দেওয়া অনেকটাই ব্যবসার নিজেরই অংশ। তাই গবেষণাটা হয়তো শুধু বলছে, ব্যবসা যাদের আছে তাদের ব্যবসা আছে।

আর তোমার নিজের ক্ষেত্রে হয়তো এখনই জায়গা বা কর্মী লাগবে না। সেই হিসাবে আগে দৃশ্যমান কাজ চাওয়া মানে আগুন ছাড়াই ধোঁয়া চাওয়া।

সম্পর্ক ও কারণের পার্থক্য মানার পরও কী টিকে থাকে.

আপত্তিটা ভালো, আর লেখাটি স্বীকার করে যে এর পুরো জবাব নেই। কিন্তু ফলাফল যদি শুধু বৃত্তাকার হতো, তবে যারা তখনো চেষ্টা করছিল তারা কম কাজ করত। তা নয়, গবেষণা বলছে তারা নিয়মিত কাজ করছিল, কিন্তু অন্য ধরনের কাজে। তারা টাকা জমিয়েছে আর পরিকল্পনা লিখেছে, যেখানে উত্তর দিতে পারে কেবল তারাই। ফলে তারা ব্যস্ত কিন্তু ফল নেই, এমন অবস্থায় ছিল, সময়ের অভাব নয়, সাড়ার অভাব।

সময় দেওয়ার মতো একটি ছোট দাবি.

তাই ভাগটা পরিশ্রম, ঘণ্টা বা কতটা চেয়েছিল তা নিয়ে নয়। ভাগটা পরিশ্রমের দিক আর পরিমাণের মধ্যে, আর দিকটাই আসল। সঠিক দিকে পরিশ্রম মানে এমন কাজ যার উত্তর বাইরে থেকে আসতে পারে। তবে 1996 সালের গবেষণা কখনো মাসের পর মাস ব্যক্তিগত প্রস্তুতির সাথে উত্তর পাওয়ার মতো মাসের তুলনা করেনি। লেখক যতদূর খুঁজে পেয়েছেন, কেউ সরাসরি এই তুলনা চালায়নি। সংক্ষেপে, সম্পর্ক ও কারণের পার্থক্য মাথায় রাখো, আর সংকীর্ণ দাবিটা আলগাভাবে ধরো।

নিজের তালিকায় সম্পর্ক ও কারণের পার্থক্য পরীক্ষা করো.

পাতার প্রতিটি লাইনে লেখো "শুধু আমি উত্তর দিতে পারি" অথবা "কেউ উত্তর দিতে পারত"।

গত মাসে তোমার বেশিরভাগ সন্ধ্যা কোন ধরনের কাজে গেছে তা গোনো।

বই থেকে.

তোমার আসল প্রশ্নটাও এতে যেভাবেই হোক অছোঁয়া থেকে যায়, কারণ 1996 সালের ওই গবেষণার কোনো কিছুই যেখানে কেউ তোমাকে উত্তর দিতে পারে না সেখানে প্রস্তুতিতে কাটানো মাসগুলোকে, যেখানে উত্তর আসা সম্ভব সেখানে কাটানো মাসগুলোর সঙ্গে তুলনা করে না। যতদূর খুঁজে পেয়েছি, কেউ সরাসরি সেই তুলনা করেননি। কোনো কিছু কখন যাচাই হয়েছে আর কখন হয়নি, আমি তোমাকে বলব, আর এটা হয়নি।

আমি উদ্যোগ শুরু করতে চাই, কিন্তু কখনও সত্যিই শুরু করি না, অধ্যায় 3: শুরু বলে ধরা হয় কোনটাকে

সম্পর্ক ও কারণের পার্থক্য নিয়ে প্রশ্ন.

এখানে সম্পর্ক ও কারণের পার্থক্য নিয়ে আপত্তিটা কী?

আপত্তি হলো, জায়গা ভাড়ার মতো দৃশ্যমান কাজ হয়তো ব্যবসারই অংশ। তাই এগুলোকে ব্যবসা থাকার সাথে জুড়লে যুক্তিটা বৃত্তাকার হতে পারে।

যারা তখনো চেষ্টা করছিল তারা কি অলস ছিল?

না। গবেষণা বলছে তারা নিয়মিত কাজ করছিল, টাকা জমাচ্ছিল, পরিকল্পনা লিখছিল, কিন্তু এমন দিকে যেখানে কোনো সাড়া আসেনি।

ব্যক্তিগত প্রস্তুতির সাথে বাইরের সামনে আসার তুলনা কি কেউ করেছে?

লেখক যতদূর খুঁজে পেয়েছেন, সরাসরি করেনি। লেখাটি স্পষ্টভাবে বলে যে এই তুলনা এখনো পরীক্ষা হয়নি।

পুরো অধ্যায়টি পড়ো.

এই পাঠে অধ্যায় 3, “শুরু বলে ধরা হয় কোনটাকে”-এর একটি অংশ আছে। বইটি আরও গভীরে যায়, সঙ্গে আছে পূর্ণ প্রমাণ, গল্প আর প্রতিটি অনুশীলন।

সম্পর্ক ও কারণের পার্থক্য: দিয়েগো সেগুরার লেখা আমি উদ্যোগ শুরু করতে চাই, কিন্তু কখনও সত্যিই শুরু করি না বইয়ের প্রচ্ছদ