সামাজিক প্রত্যাখ্যান শারীরিক ব্যথা: "না" কেন লাগে.

সামাজিক প্রত্যাখ্যান শারীরিক ব্যথা, এই যোগসূত্র সত্যি, কারণ দুটোই মস্তিষ্কের একই ব্যবস্থা ব্যবহার করে। তাই জিজ্ঞেস করার আগে তোমার ভয় অযৌক্তিক নয়, ত্রুটিও নয়। তবে তুমি যা অনুভব করো তার কিছুটা ভয়ই নয়, বরং সেই মাথা ঘোরা, যাকে কিয়ের্কেগার্ড বলেছেন উদ্বেগ।

সামাজিক প্রত্যাখ্যান শারীরিক ব্যথা নিয়ে বিজ্ঞান.

নাওমি আইজেনবার্জার ও ম্যাথু লিবারম্যান দেখেন, প্রত্যাখ্যানে মস্তিষ্কের ডরসাল অ্যান্টেরিয়র সিঙ্গুলেট কর্টেক্স ও অ্যান্টেরিয়র ইনসুলা সক্রিয় হয়। এই অংশগুলো শারীরিক ব্যথাতেও জড়িত। ২০০৫ সালে জিওফ ম্যাকডোনাল্ড ও মার্ক লিয়ারি "Psychological Bulletin"-এ প্রমাণগুলো পর্যালোচনা করেন। তাঁদের সিদ্ধান্ত, দুই ধরনের ব্যথাই আসল শারীরবৃত্তীয় ব্যবস্থা ভাগ করে নেয়।

তাছাড়া UCLA-র একটি দল দেখেছে, একটি জিনের ভিন্নতা শারীরিক ব্যথা ও সামাজিক প্রত্যাখ্যান, দুটোর প্রতি সংবেদনশীলতাই আন্দাজ করে।

নিজের কাজ করা একটি অ্যালার্ম.

প্রত্যাখ্যান এমন ব্যবস্থার মধ্য দিয়ে যায়, যাকে মরফিন শান্ত করে। তাই করিডোরে পেট গুলিয়ে ওঠা অ্যালার্মের কাজ, যে কাজের জন্য সে বিবর্তিত হয়েছে। তোমার শরীর শত্রু গোষ্ঠী আর ঘড়ি নিতে না চাওয়া একজনের মধ্যে তফাত করতে পারে না। বিক্রিতে প্রত্যাখ্যানের ভয়কে শিল্পক্ষেত্রের তথ্য, সমকক্ষ-পর্যালোচিত মনোবিজ্ঞান নয়, একটি মূল আচরণের সঙ্গে জুড়েছে: প্রথম যোগাযোগ শুরু করা।

বস্তুসহ ভয়, বস্তুহীন উদ্বেগ.

১৮৪৪ সালে কিয়ের্কেগার্ড "The Concept of Anxiety" লেখেন, আর কিয়ের্কেগার্ড উদ্বেগ স্বাধীনতা কথাটার মর্ম সহজ। ভয়ের একটা বস্তু থাকে, যেমন গ্রাহকের "না"। কিন্তু উদ্বেগ আসে স্বাধীনতা থেকেই। তাই সেটা খাদের কিনারায় দাঁড়ানো মানুষের মতো, মাথা ঘোরে কারণ সে লাফাতে পারে।

ওই মাথা ঘোরা তুমি অপ্রস্তুত তার চিহ্ন নয়। বরং শেষে যখন তোমার পালা আসে, তখন সেটাই স্বাধীনতা।

সামাজিক প্রত্যাখ্যান শারীরিক ব্যথার সঙ্গে চলো, বিরুদ্ধে নয়.

লেখো তোমার অনুভূতির কোন অংশ নির্দিষ্ট একটা "না"-র ভয়, আর কোনটা উদ্বেগ।

আজ রাতে প্রথম যোগাযোগের একটা বার্তা পাঠাও, কারণ বাকি সবকিছু এই শুরু করার আচরণের ওপর নির্ভর করে।

বই থেকে.

তাই করিডোরে যখন তোমার পেট মুচড়ে ওঠে, সেটা দুর্বলতা নয় আর চরিত্রের ত্রুটিও নয়। ওটা এমন এক সতর্কতা ব্যবস্থা যা বিবর্তনে যা করার কথা ঠিক তাই করছে, এমন এক পরিস্থিতিতে যার জন্য কেউ ওটা নকশা করেনি। তোমার শরীর একটা শত্রুভাবাপন্ন গোষ্ঠী আর একটা ঘড়ি কিনতে অস্বীকার করা একজন মানুষের মধ্যে পার্থক্য করতে পারে না।
আমি উদ্যোগ শুরু করতে চাই, কিন্তু আমার টাকা নেই, অধ্যায় 5: প্রথম পয়সা

সামাজিক প্রত্যাখ্যান শারীরিক ব্যথা নিয়ে প্রশ্ন.

সামাজিক প্রত্যাখ্যান শারীরিক ব্যথা, এই যোগসূত্র কি সত্যি?

হ্যাঁ। গবেষণায় দেখা গেছে দুটোর মধ্যে মস্তিষ্কের অংশ এবং শারীরবৃত্তীয় ব্যবস্থা একই।

কিয়ের্কেগার্ড উদ্বেগ আর ভয় কীভাবে আলাদা করলেন?

ভয়ের নির্দিষ্ট বস্তু আছে। উদ্বেগের নেই, সেটা আসে এই বোধ থেকে যে পরের ধাপের সিদ্ধান্ত তোমার।

শিল্পক্ষেত্রের তথ্যে বিক্রির সাফল্য কিসের সঙ্গে জড়িত?

বিক্রেতারা প্রথম যোগাযোগ শুরু করে কি না তার সঙ্গে। তবে এটা শিল্পক্ষেত্রের পরিমাপ, সমকক্ষ-পর্যালোচিত গবেষণা নয়।

পুরো অধ্যায়টি পড়ো.

এই পাঠে অধ্যায় 5, “প্রথম পয়সা”-এর একটি অংশ আছে। বইটি আরও গভীরে যায়, সঙ্গে আছে পূর্ণ প্রমাণ, গল্প আর প্রতিটি অনুশীলন।

সামাজিক প্রত্যাখ্যান শারীরিক ব্যথা: দিয়েগো সেগুরার লেখা আমি উদ্যোগ শুরু করতে চাই, কিন্তু আমার টাকা নেই বইয়ের প্রচ্ছদ

কেনোGoogle Play · ই-বুক.কেনোApple Books · ই-বুক.